Skrydis virš gegutės lizdo Ken Kesey 2003


Skrydis virš gegutės lizdo

Tyla. Baimė. Pasiklydęs laikas. Balansavimas ant nebūties krašto. Baltam rūke ištirpus realybė. Atsimerkite plačiau, nes tai - beprotnamis, kurį vadiname tikrove. Ši knyga - ne paprastas pasakojimas ar lakios vaizduotės pagimdyti fantasmagoriški kliedesiai. Tai iš pasąmonės išleisti protesto proveržiai prieš įsigalėjusią visuomenės santvarką bei tuos nebylius sargus, niekad nepastebimus, bet verčiančius gyventi pagal jų norus. Kultinės ir, beje, vienintelės knygos „Skrydis virš gegutės lizdo“ autorius Ken Kesey ją pradeda dedikacija: „Skiriu Vikui Loveliui, kuris aiškino man, kad slibinų nebūna, o paskui nusivedė mane į jų irštvas“, atspindinčia viso kūrinio koncepciją. Siužeto centre - Psichiatrijos ligoninė su krūva psichinių ligonių ar bent jau save tokiais laikančių, žmogiškumo bruožus beprarandančių pacientų. Čia vadovas vienas - Didžioji Sesuo, moteris, kuri manipuliuoja visais, naudodama neįtikėtiną psichologinį terorą. O istorijos linija audžiama pirmuoju asmeniu ligonio, visų vadinamu Vadu. Tai metisas, likęs be nieko, kai baltieji atėmė iš jo genties žemę. Nuo pat patekimo į ligoninę Vadas apsimeta esąs kurčias ir aklas, kas jam leidžia likti nematomu stebėtoju, žinančiu viską, esančiu visur, bet kartu ir niekur, tik, deja, nebemokančiu tuo pasinaudoti. Beprotnamis turi savo mechanizmą, kuris visuomet veikia preciziškai tiksliai, netoleruodamas net menkiausio pasipriešinimo. Jis turi savus metodus numaldyti bet kokias blaivaus mąstymo apraiškas ir paversti žmones primityviais zombiais, vegetuojančiais tarp savo pačių asmenybių liekanų. „Šis romanas – protesto proveržis prieš taisykles, pagal kurias gyvena vidutinybių visuomenė, ir prieš tuos nematomus sergėtojus, kurie žiūri, kad šių taisyklių būtų laikomasi", – taip apibūdino „Skrydį virš gegutės lizdo" žurnalas Time. Nuo pat pasirodymo kūrinys buvo verčiamas į kitas kalbas, pagal jį statomi spektakliai, o režisieriui Milošui Formanui sukūrus to paties pavadinimo filmą, romanas įgijo ir pasaulinę šlovę.

Sources: Please login in order to view sources